[기독교] 잠옷을 입고 누워서 드리는 온라인 예배는 정말 잘못된 것일까?

잠옷을 입고 누워서 드리는 온라인 예배는 정말 잘못된 것일까?

온라인 예배를 드릴 때 잠옷을 입고, 씻지 않은 채, 침대에 누워 말씀을 듣는 모습을 두고 불편하게 여기는 사람들이 있다.

그들은 이렇게 말한다.

"하나님께 드리는 예배인데 최소한의 예의와 격식은 갖춰야 하지 않느냐?"

물론 그 말의 의도는 이해할 수 있다. 하나님을 가볍게 여기지 말자는 마음에서 나온 말일 수 있기 때문이다.

하지만 나는 이 문제를 조금 다르게 본다.

성경이 우리에게 묻는 핵심 질문은 "어떤 옷을 입었는가?", "어떤 자세로 앉아 있는가?"가 아니다.

성경이 묻는 질문은 이것이다.

"그 마음이 정말 하나님을 향하고 있는가?"

1. 하나님은 외적인 모습보다 중심을 보신다

성경은 분명히 말한다.

"사람은 외모를 보거니와 여호와는 중심을 보시느니라." (사무엘상 16:7)

하나님은 사람의 겉모습만으로 판단하지 않으신다. 옷차림, 자세, 분위기, 격식보다 더 깊은 곳을 보신다.

예수님께서 가장 강하게 책망하신 사람들도 겉으로 보기에는 누구보다 경건해 보이던 종교인들이었다.

그들은 정결했고, 질서 있었고, 종교적 형식을 철저히 지켰다. 하지만 예수님은 그들에게 이렇게 말씀하셨다.

"이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다." (마태복음 15:8)

문제는 형식이 부족한 것이 아니었다.

문제는 형식은 있었지만 마음이 없었다는 것이다.

겉모습은 경건해 보였지만, 실제 중심은 하나님과 멀어져 있었다. 예수님께서 책망하신 것은 바로 그런 외식이었다.

2. 예수님은 형식보다 본질을 보셨다

예수님께 어린아이들이 나아왔을 때, 제자들은 그들을 꾸짖었다. 아마도 제자들의 눈에는 아이들이 시끄럽고, 질서를 흐트러뜨리고, 중요한 시간을 방해하는 존재처럼 보였을 수 있다.

그러나 예수님은 아이들을 막지 말라고 하셨다.

"어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라." (마태복음 19:14)

예수님은 어른들이 중요하게 여긴 겉모양의 질서보다, 하나님께 나아오는 마음을 더 중요하게 보셨다.

이것은 예배에도 중요한 원리를 준다.

예배의 본질은 겉으로 보이는 정숙함이나 분위기 자체가 아니다. 예배의 본질은 하나님께 나아가는 것이다.

또한 예수님은 안식일 규정에 사람을 가두려는 종교인들에게 이렇게 말씀하셨다.

"안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니." (마가복음 2:27)

이 말씀은 오늘날 예배의 형식을 바라볼 때도 중요한 기준이 된다.

예배의 형식은 하나님께 더 잘 나아가기 위한 도구이지, 사람을 정죄하고 억압하기 위한 기준이 되어서는 안 된다.

3. 중요한 것은 자세가 아니라 하나님께 집중하는가이다

어떤 사람은 바르게 앉아야 말씀에 집중할 수 있다.

어떤 사람은 무릎을 꿇을 때 기도에 집중할 수 있다.

어떤 사람은 조용히 산책하면서 하나님을 더 깊이 묵상할 수 있다.

그리고 어떤 사람은 침대에 누워 말씀을 들을 때 가장 오래, 가장 자주 하나님께 집중할 수 있다.

나는 후자에 가깝다.

나에게 누워서 말씀을 듣는 것은 하나님을 가볍게 여기는 행동이 아니다. 오히려 더 많은 시간 하나님께 집중하기 위한 방식이다.

짧은 시간 격식을 갖추고 앉아 있지만 마음은 멀어져 있는 것보다, 편안한 자세로 오랫동안 말씀을 듣고 하나님을 묵상하는 것이 더 본질에 가깝다고 생각한다.

물론 누워 있다가 잠들 수도 있다. 그러나 그것만으로 하나님이 정죄하신다고 생각하지 않는다.

예수님은 겟세마네에서 잠든 제자들을 보시고 그들의 연약함을 아셨다.

"마음에는 원이로되 육신이 약하도다." (마태복음 26:41)

하나님은 우리가 일부러 예배를 멸시하는 것인지, 연약한 육체 때문에 피곤한 것인지 아신다.

하나님은 우리의 체질을 아시며, 우리가 연약한 존재임을 기억하신다.

4. 예배당 안의 격식보다 삶 전체의 예배가 중요하다

교회 예배당 안에서는 누구나 경건해 보일 수 있다.

단정한 옷을 입고, 바른 자세로 앉고, 조용히 찬양하고, 엄숙하게 기도할 수 있다.

그러나 예배가 끝난 뒤의 삶에서 하나님을 기억하지 않는다면, 그 겉모습은 신앙의 본질이 될 수 없다.

성경은 예배당 안에서만 거룩한 척하라고 말하지 않는다. 오히려 삶 전체를 하나님께 드리라고 말한다.

"너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라." (로마서 12:1)

참된 예배는 주일 한 시간의 분위기로만 증명되지 않는다.

참된 예배는 일상 속에서 하나님을 기억하고, 말씀을 묵상하고, 삶의 방향을 하나님께 맞추는 데서 드러난다.

예배당 안에서는 정갈하고 경건해 보이지만, 실제 삶의 영역에서는 하나님을 묵상하지 않는다면 그것이야말로 더 심각한 문제다.

반대로 집에서 편안한 옷을 입고 누워 말씀을 듣더라도, 그 시간이 하나님께 더 가까이 가는 시간이라면 그것을 함부로 가볍다고 판단할 수 없다.

5. 자유는 방종이 아니라 사랑 안에서 사용되어야 한다

물론 이것이 "아무렇게나 해도 된다"는 뜻은 아니다.

성경은 우리에게 자유를 주지만, 그 자유를 사랑 안에서 사용하라고 가르친다.

"모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요." (고린도전서 10:23)

내가 누워서 예배드리는 것이 나에게는 하나님께 집중하는 좋은 방식일 수 있다. 그러나 그것이 다른 사람에게 불필요한 오해를 주거나, 공동체 안에서 누군가를 실족하게 한다면 지혜롭게 배려할 필요가 있다.

중요한 것은 자유와 사랑이 함께 가야 한다는 것이다.

나는 내 방식이 모두에게 정답이라고 주장하는 것이 아니다.

다만 특정한 외적 형식을 모든 사람에게 절대 기준처럼 강요해서는 안 된다고 말하고 싶은 것이다.

누군가에게는 정장이 하나님을 향한 경외의 표현일 수 있다.

누군가에게는 무릎 꿇음이 간절함의 표현일 수 있다.

그리고 누군가에게는 침대에 누워 말씀을 듣는 시간이 하나님께 가장 오래 집중할 수 있는 방식일 수 있다.

하나님은 그 모든 사람의 중심을 아신다.

하나님은 자세보다 중심을 보신다

잠옷을 입고 예배드리는 것이 죄인가?

누워서 말씀을 듣는 것이 불경건한가?

씻지 못한 상태로 온라인 예배를 드리면 하나님께서 받지 않으시는가?

성경은 그런 기준을 예배의 본질로 제시하지 않는다.

성경이 계속해서 묻는 것은 하나다.

"네 마음이 정말 하나님을 향하고 있느냐?"

예배의 형식은 중요할 수 있다. 그러나 형식이 본질은 아니다.

격식은 도움이 될 수 있다. 그러나 격식이 하나님께 나아가는 유일한 길은 아니다.

예배당 안의 단정한 모습보다 더 중요한 것은 삶 전체에서 하나님을 기억하는 것이다.

진리는 우리를 자유하게 한다.

그 자유는 하나님을 가볍게 여기기 위한 자유가 아니다.

그 자유는 사람이 만든 형식에 갇히지 않고, 더 자주, 더 깊이, 더 진실하게 하나님께 나아가기 위한 자유다.